葆有淡然尽得清欢
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作者：清浅 查看：91
一叶穿越千年的心灵之舟，《论语》堪称中国人安身立命的智慧经典，蕴含人生修身养性的至理箴言。林语堂曾把它当作孔子的闲谈读，读出了许多幽默，这种读法我就很欣赏。近来我也闲翻这部圣人之言，发现孔子乃是一个相当洒脱淡然的人。
在传统的教育中，儒学是一种积极入世的文化。然而，作为儒家始祖的孔子，其实对于功利的态度颇为淡泊。这个方面，可以用一句话来代表，便是“君子不器”。
古代的读书人寒窗苦读，莫不为有朝一日考取功名，在社会上独当一面。说一个人不器就等于是说他没出息，这是很忌讳的。而作为读书人的孔子却坦然地说，一个真正的人，本就应博学，掌握各种技能，不能成为器。也确实有人讥他博学而无所专长，他听后自嘲地说：“那么我就以赶马车为专长吧。”
其实，孔子对于读书有着自己的看法：“学而时习之，不亦说乎？”即他主张要在读书中找到乐趣，不赞成被动学习的学术态度。他强调，一个人重要的是要有真才实学，而无需在乎外在的名声和遭遇，类似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，《论语》中至少重复了四次。他还认为从读书的最初目的（为己），到其终极目标（为人），这是一个必须的学习过程。学界大都认为孔子所说的“为人”，是含有某种贬义意味的，至于究竟指什么，众说不一。然而，无论哪种解释，都有些牵强，个别学者的解释还带有非常强烈的主观色彩。孔子作为一位杰出的教育家，其言论怎会如此缺乏水准呢？他是在告诉我们，读书是求真和求善的统一、知行合一、学思并举，这些思想时至今日仍然对我们有着宝贵的教育意义。
“君子不器”这句话不仅说出了孔子求真务实的治学观，也说出了他恣意洒脱的人生观。《论语·先进·侍坐》中记载了孔子与四学生的对话，四学生回答时各述志向。其中，孔子听完曾点的回答（曾皙曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”）便喟然叹曰：“吾与点也！”圣人这一叹，活泼泼地叹出了他未染的性灵。其胸次悠然，直与天地万物上下同流，心怀大天地，养就一段春。
回想孔子所处的时代，纵然风云迭起，却抵挡不住他用淡然包揽浮华，衍出璞玉。蓦然想起那日看见苏轼的一首小诗，一字一句誊抄在雪浪笺上：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只想夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”
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